业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。─韩愈 给我的启示

业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。这句名言大家可能都常见这句话，但是大家明白吗？你们知道这句话的含义吗？那能联系实际说说你经历的事吗？

   业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。这大家可能都知道，这句名言的作者是韩愈，但是大家可能不知道，韩愈写这句诗的中心思想是什么吧：韩愈认为教育的目的就是”学所以为道”，道即”先王之教”，主要是儒家仁义道德。教育任务和内容，大体包括三个方面：一是德育，包括仁义道德等整套儒家伦理；二是智育，有”诗、书、易、春秋”；三是政治教育，包含礼、乐、刑、政等。
韩愈在教育方面还总结出许多带有规律性的东西，提出不少精辟而独到的见解，丰富了我国古代教育学理论。
第一，要善于识别人材、培养人材。他认为人材总是有的，关键在于能否识别和扶持，”世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有”。
第二，提倡勤奋刻苦、独立思考。韩愈有几句格言：”业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。”这是他治学多年的宝贵经验的结晶，也是他对前人治学经验教训的总结。
第三，在教学方法上注意生动活泼。他”讲评孜孜，以磨诸生，恐不完美，游以恢笑啸歌，使皆醉义忘归”。
第四，重视师道和学无常师。韩愈的《师说》是中国教育史的宝贵遗产。它阐述了师道的重要性：”古之学者必有师师者所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其惑也终不解矣”。

   那你们有知道这句话的含义吗？想知道的话，就来看一看吧：“业精于勤；荒于嬉”，这句话的意思是学业的精深在于勤奋，荒废则在于贪玩。这里，“勤”和“嬉”是条件“精”和“荒”是结果。

　　“勤”，就像一把钥匙，它可以打开知识宝库的大门，可以促进学业的发展，可以促使美好愿望的实现。古今中外，凡是有成就的人，无不“勤”。美国作家海明威成名了，但他还是给自己规定了每天的写作字数。这种写作上的“勤”，使他写出了《老人与海》等不朽着作；获得了诺贝尔文学奖。“勤”，造就了《史记》的作者司马迁那样的伟大文学家，造就了镭元素发现者居里夫人那样的伟大科学家，造就了油画《蒙娜丽莎》的作者达·芬奇那样的伟大画家。

　　“嬉”，就像一种腐蚀剂，它使有志者变得消沉，使聪明者变得愚蠢，使大有希望者变得无所作为。为“嬉”所腐蚀是可悲的。中国古代有个农民的儿子叫方仲永，他5岁时就能“指物作诗”，被人们誉为“神童”。人们纷纷请他们父子俩作客，又是招待，又是送钱。而其“父利其然”(他父亲认为这样很有好处)，于是把这位“神童”带到各处吃喝玩乐。这样，过了六七年，“神童”再也写不出诗——变成庸才了。“嬉”的教训，难道还不足以记取吗？

   有人说得好，勤奋带来硕果累累，贪玩使人两手空空。年轻的朋友们，在学习的道路上，你是要“勤”，还是要“嬉”，值得深思！

   知道了这么多的知识，再来听听我亲身经历的一件事情吧：

   记得有一年，那时家里刚刚有了一双旱冰鞋，我变穿着那双鞋乱出跑，每次回来，身上都得有一身土，弄的我差点都没衣服穿了。但爸爸妈妈还是笑呵呵的说“有长进了，有长进了”。“不错”。但每次我都很自豪的接受了这种赞扬声，但有一次，我在火炬公园滑旱冰的时候，脚往外一登。“哎呦！哎呦”我忍住疼痛，一步一步的坐到椅子上，非常熟练的脱下鞋，穿上了布鞋。但从这开始，我没有再练过一次，但直到有一次，妈妈实在忍不住了，就来找我说“你怎么能三天打鱼两天晒网呢，你应该学习一下韩愈写的业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”我羞愧的低下了头。

   说了这么多，这句名言带给我知识的其实还真不少啊！

今天的文章业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。─韩愈 给我的启示分享到此就结束了，感谢您的阅读。