阳遁九局起例口诀：

 

冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推。

春分大寒三九六，立春八五二相随。

谷雨小满五二八，雨水九六三为期。

清明立夏四一七，芒种六三九为宜。

十二节气四时定，上中下是根基。

 

口诀的意思：

      冬至、惊蛰的上为阳遁一局，中为阳遁七局，下为阳遁四局；小寒的上为阳遁二局，中为阳遁八局，下为阳遁五局；余以类推。

 

阴遁九局起例口诀：

 

夏至白露九三六，小暑八二五之间。

大暑秋分七一四，立秋二五八遁还。

霜降小雪五八二，大雪四七一相关。

处暑排来一四七，立冬寒露六九三。

此是阴遁起例法，节气推移细心参。

 

歌诀意思是：

      夏至白露上为阴遁九局，中为阴遁三局，下为阴遁六局；小暑上为阴遁八局，中为阴遁二局，下为阴遁五局；余以类推。

      奇门遁甲中有阳遁九局，阴遁九局，共十八局。六十花甲中有六个甲为旬首，每个旬首均带领十组干支。

甲子旬中包括：乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉这些干支。

甲戌旬中包括：乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未这些干支。

甲申旬中包括：乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳这些干支。

甲午旬中包括：乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯这些干支。

甲辰旬中包括：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑这些干支。

甲寅旬中包括：乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥这些干支。

      每日有十二个时辰，五日正好60个时辰，一个60花甲循环一周。将60个时辰全部用完的时间称为一，一年有二十四个节气，一个节气15天，正好可以排出三个五天，即可排出三个。因此，将第一个五天所在的这一局称为上，第二个五天称之为中，第三个五天称之为下。一年有二十四个节气，一个节气为三，一年共有七十二局。

 

八卦九宫所对应的节气：

 

坎宫：冬至、小寒、大寒。

艮宫：立春、雨水、惊蛰。

震宫：春分、清明、谷雨。

巽宫：立夏、小满、芒种。

离宫：夏至、小暑、大暑。

坤宫：立秋、处暑、白露。

兑宫：秋分、寒露、霜降。

乾宫：立冬、小雪、大雪。

 

       从冬至开始用阳遁，一直用到夏至为止；从夏至开始用阴遁，一直用到冬至为止。这样，一年便分成阳遁局半年，阴遁局半年。从坎卦开始，艮卦，震卦，巽卦所对应的节气全部用阳遁起局；从离卦开始，坤卦，兑卦，乾卦所对应的节气全部用阴遁起局。

       八卦所对应的二十四节气及每节气所用局数图如下：

   从上图可以看出规律，如阳遁，坎宫数为一，所以坎宫开始的第一个节气冬至上用的就是坎宫数一，其余各宫以此类推每宫排第一的节气的上就以该宫数定。阳遁用阳局，阴遁用阴局。其中坎、艮、震、巽四阳宫用阳遁；离、坤、兑、乾四阴宫用阴遁。

       坎、艮、震、巽四宫所对应的第二第三个节气按阳遁顺排来定。例如坎宫冬至上用阳遁一局，那么小寒上用阳遁二局，大寒上用阳遁三局。其余三宫以此类推。

       阴遁局的排法与阳遁局的排法相反，即离、坤、兑、乾四阴宫中所对应的第二第三个节气的上用几局要逆排，如离宫夏至上用阴遁九局，则小暑上用阴遁八局，大暑上用阴遁七局。其余三宫以此类推。

       每个节气的中、下是怎么定局的呢，是由六十个时辰是正好能完成遁甲一种格局的规律所决定的。所谓几局是由甲子戊落在何宫确定的，同时六甲旬首分别统十个时辰完成一局，即六甲旬首分占六个宫位布完一局。如甲子戊落坎一宫，下一局必然是兑七宫，接下一局必为巽四宫，这是因为局和局之间，排完一局中间隔着五个宫位，所以冬至上用完阳一局后，那么中要用阳七局，其中间隔二、三、四、五、六共五个宫位，中后继续数五个宫，八、九、一、二、三，则下用阳四局。同理，其余节气以此类推。

       阴遁四宫，因为是逆数倒排，所以每个节气的中和下所用何局，则用倒数五个宫位的方法，如夏至上用阴九局，倒数五宫是八、七、六、五、四，所以中用阴三局，再往后倒数五宫二、一、九、八、七，下用阴六局。同理，其余节气以此类推。

具体到每一天应该用阳遁几局还是阴遁几局，下面将六十甲子作为干支计日符号与上、中、下三对应进行排列。

上：1、甲子，2、乙丑，3、丙寅，4、丁卯，5、戊辰

中：1、己巳，2、庚午，3、辛未，4、壬申、癸酉

下：1、甲戌，2、乙亥，3、丙子，4、丁丑，5、戊寅

上：1、己卯，2、庚辰，3、辛巳，4、壬午，5、癸未

中：1、甲申，2、乙酉，3、丙戌，4、丁亥，5、戊子

下：1、己丑，2、庚寅，3、辛卯，4、壬辰，5、癸巳

上：1、甲午，2、乙未，3、丙申，4、丁酉，5、戊戌

中：1、己亥，2、庚子，3、辛丑，4、壬寅，5、癸卯

下：1、甲辰，2、乙巳，3、丙午，4、丁未，5、戊申

上：1、己酉，2、庚戌，3、辛亥，4、壬子，5、癸丑

中：1、甲寅，2、乙卯，3、丙辰，4、丁巳，5、戊午

下：1、己未，2、庚申，3、辛酉，4、壬戌，5、癸亥

从以上可以看出每一的头一天天干不是甲就是己，凡是上第一天地支总是子午卯酉中的一个，中第一天的地支总是寅申巳亥中的一个，下第一天的地支总是辰戌丑未中的一个。

由上可以看出，日干凡是甲、己的均为符头，即每的第一天，凡日支为子午卯酉，均为上第一天，凡日支为寅申巳亥，均为中第一天，凡日支为辰戌丑未，均为下第一天。

那就是说，上头一天的日干支为甲子、甲午、乙卯、己酉；中头一天的日干支为甲寅、甲申、己巳、己亥；下头一天的日干支为甲辰、甲戌、己丑、己未。知道了这些，就可以根据每一天的干支来确定其属于上、中、下三中的哪一，再根据节气，就可知道这一天应该用几局了。

 

例如：

      2021年12月3日，农历辛丑年十月二十九，日柱干支为乙酉，应当用哪一局呢？先查符头，乙酉属于甲申旬，符头为甲申，寅申巳亥为中，这一天应当用中，这一天在小雪之后，大雪之前，所以用小雪中。小雪节十五天上中下三用局为五八二，所以这一天应当用阴八局。

 

      时家奇门每个节气所用的与节气相联系，又与日干支相联系。一年二十四节气，每节气十五天，共三百六十天，而一年实际有365日多，所以每个节气交节这一天并不能都与上头一天的日干支碰到一起，会出现以下情况：

一、交节这一天正好碰上上符头，即日干支为甲子、甲午、己卯、己酉，这种情况称为“正授”。

二、上符头在节气的前边，这种情况称为“超神”。

三、节气在前，即交节时间在前，上符头在后，这个称为“接气”。这种情况一般出现在置闰之后。

       大部分情况是上符头在节气的前面，有的差一二天，有的会差四五天，最多可差九天以上，当上符头超过节气九天时，就要置闰，置闰是指接着这个节气下的最后一天，再从上第一天开始，把这个节气的上中下重复一遍。本来是“超神”，一下子就变为“接气”了，即上符头跑到下一个节气的后边了。

       置闰有一个规定，那就是只能在芒种和大雪这两个节气的时候才能置闰。这是因为芒种在夏至前，属于阳遁的最后一个节气，大雪在冬至节前，属阴遁的最后一个节气。从冬至开始阳遁，从夏至开始阴遁，为了使符头与节气尽量接近和一致，故在改变阴阳遁之前，把符头调整好，使符头与节气不要差太远。如果在其他节气置闰，就容易使阴阳混淆，把应该阳遁的时间搞到阴遁里边去，或把应该阴遁的时间搞到阳遁中来。

       置闰的目的是调整二十四节气与奇门遁甲上中下三对应关系。多数人主张用置闰解决这一矛盾，以保持以甲、己日为符头，使时家奇门用局从日干支就可以确定下来。

      也有少数人不主张置闰，称为“无闰派”。不置闰即可解决上述矛盾，有两种方法，一种是拆补法，另一种是茅山派布局法。

 

拆补法：

       拆补法仍然是把上中下三放在一个节气之中，仍采用日干支甲子、甲午、己卯、己酉为上符头，甲寅、甲申、己巳、己亥为中符头，甲辰、甲戌、己丑、己未为下符头。由于多数情况不是“正授”，而是“超神”，所以从交节以后所用上天数必然不满五天，这就叫拆，到了交下一个节气之前，用完下之后，一般还有二三天可以用来补上上所缺的天数，这就叫补。也就是说，多数情况下交节后所用的上为残局，用完下又来弥补这个残局，出现残上—中—下—补上的局面。

 

茅山派：

       由茅山道人所创，既不用置闰，又不用拆补，从进入该节气时刻起，一直到出这个节气时刻止，完全用该节气的遁甲局，即用本节气遁甲上局，上用满六十个时辰转入中，中用满六十个时辰转入下。这样就避免了拆补法从残局入到补局出。此时，会出现以下情况：1、该节气的下用满60个时辰，但新的节气还没到，此时继续用该节气的下，一直用到下一个节气到来的那一刻为止，然后用下个节气的上。2、该节气的下还没有用完六十个时辰，而新的节气已经来临，此时舍弃该节气的下不用，而直接用新节气的上。

       究竟用哪一种方法定局，其准确率更高，广大奇门爱好者可以通过实践去对比检验。

 

 

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