[转贴]杨式太极拳八十五式通释—3—王志远

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十一、如封似闭
十二、十字手
十三、抱虎归山
十四、肘底看捶
十五、左右倒撵猴
十六、斜飞式
十七、海底针

十七、海底针

“海底”是武术穴位的专有名称。陈鑫在《陈氏太极拳图说》一书的《人身缠丝正背面图》中说：“气海之底为会阴，即任脉起处。”又说：“督脉通前蛋弦为海底。”由此可知“海底”即中医针灸经络学说的会阴穴。俗说“腹深如海”、“肚量如海”或“气量如海”，因而气功一类学说多指腹部为“气海”。气海者，气之海也。《针灸大成》曰：“男子生气之海。气海位处冲壬，穴居少腹，前邻脐，后近肾，其用专主吐纳，为呼吸之根也。”而“会阴”位于腹的最下端，即气海之底。所以“海底”即“气海之底”的意思。中医气功学说认为，此处是任脉的起点，又是督脉的终点，二者及诸阴皆交会于此，又位处下部，上为阳，下为阴，故称“会阴”。所以，“海底”和“会阴”是同一穴位，只不过是不同学说不同的命名而已。不过，武术的“海底”借指，相当于这一穴位高度的裆部，因技击时实际攻袭的要害部位乃是男子的肾囊，即睾丸。

海底针的“针”指的是指法，以针喻指四骈指象钢针似地插点敌方的裆部要穴。故此势名“海底针”。由此可见，在演练此式的时候，折腰点插只须插到裆部的高度。即四指稍过膝即可，而不必深插到地面去。有的演练者因不明所以，错误地将地面喻为“海底”，或将膝内侧的“血海”穴及脚内侧的“海照”穴，误作为“海底”，因而有其相应的错误插点高度。还美其名曰“仰之弥高，俯之弥低”，都是不得要领的。

“海底针”一式又有“金丝手”之美称。主要作用是用柔中寓刚的锁缠劲擒拿制服对手。其用法如下：敌以右手握我右手，我即以左手覆于彼手背上，锁扣其掌指使不得脱，我右手稍引进，以掌缘由下往上缠钩其腕桡骨处，两手同时随折腰沉裆势，屈肘沉劲下采，带劲齐发，使之反筋背骨，立跪于地，或双脚离地，向前仆俯，且后脑震荡。若不依势就范，必遭骨折。

“海底针”势系毒招，莫轻易使用。武、孙、陈式太极拳皆无海底针势，但武式用掌的“按势”姿势有其相似之处。
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十一、如封似闭

两手呈斜十字交叉，如贴封条状，称为“加封”，属防守法；继而沉肩垂肘，两掌微收向里引进，以化解敌力，分后即合，以闭劲向前按出，似关闭门户，称为“似闭”，属进攻法。可见“如封似闭”一势，是由“如封”的防守法，及“似闭”的进攻法两者合成的。是先防后攻，防后反攻，引进落空合即出的典型拳势。陈式太极拳称为“六封四闭”，拳式差异甚大，但式名有音转关系。

《全体大用诀》说：“如封似闭护正中”。沈寿拳诀说：“如封似闭守中攻，坠身脱铐长劲逼。”除说明了本势之用处外，也说明此势之按的劲别是长劲。但本势之“按”与“揽雀尾”一势之“按”，虽整体均属长劲，却有较大的区别。“揽雀尾”之“按”，劲点在掌根，腰、腿、手长驱直逼，关键在“逼按”，劲长而雄浑，是正统的按劲。而来势之“按”，移动距离短，变动快，势在突发。手掌如两扇门，门轴在两掌缘，不再是“长驱直按”，而是闭合而出，如关闭门户之势。此时掌缘不动，劲力由掌缘迅速结集于大鱼际侧，合力闭出，所以又叫“闭劲”。整体劲虽仍属长劲，但较“揽雀尾”之按劲为短，且手上的局部“闭劲”是短劲，以爆发力为主，所以拳家为有别于“揽雀尾”势之“按”劲，多已不再称其为按劲而专称这种“如封似闭”势所特有的，长中寓短的突发按劲为“闭劲”。它对松肩、含胸、竖腕的要求就更高。

十二、十字手

“十字手”势，顾名思义，是两手大展分开后，先合抱结十字于腹，并渐拧裹钻翻上*%于胸前，在胸前交错环抱，呈斜十字交叉，故名。从用法可看出它为一开合劲，开以滚化敌手，合以*%封敌臂。可见是以防守为主，以静待动的招式，并用来衔接各式各势。故杨式太极拳的蹬脚、左右分脚、如封似闭、玉女穿梭等势式中都寓有十字手法。因此《全体大用诀》说：“十字手法变不尽。”《太极拳体用全诀》说：“十字手法变无穷，拧裹钻翻开合奇。”义在此焉。

十三、抱虎归山

“抱虎归山”势，为身后攻击法，人由我右侧或身后偷袭，我随转身以斜搂单按的手法。近代太极拳专家沈寿老师认为，“实际是使用‘斜搂膝拗步’式应变，继作两手抱虎势引进，又随之以捋、挤、按势反击，整体动作，一气呵成”。可见“抱虎归山”的“捋挤按”前就有一“抱”，今人往往把“抱虎归山”势所含之“抱”误作“*%”，这样就把手法给搞混淆了。其技击意义是，敌自我身后偷袭，我警觉地回身，以一搂一掌以应敌，如未能击中或击退，则即以我双手抱其来手，继以“捋、挤、按”破敌。因此，此式捋前含一“抱”而非一“*%”。这是“抱虎归山”势与“揽雀尾”势的主要区别。

本势吴式太极拳亦作“抱虎归山”，武、孙式均名“抱虎推山”，陈式名“抱头推山”。亦有杨公澄甫弟子李公雅轩认为，“抱虎归山的抱字，是虎豹之‘豹’的误写，应为‘豹虎归山’为妥。”并认为此式动作“分明是右掌由胸间，左手平面部，扭项回头向右后方扑去，如虎豹归山之形势”。其作用如是说：“如对方在右后向我上部来犯时，我便由左往右后转身，以两手向其右臂或胸部找其右侧面打截劲，连掌带扑冲去，势如豹虎躐山之状。”并认定“《太极拳体用全书》虽署名为杨澄甫老师著，实执笔于弟子郑曼青之手，郑的文化很高，故由他根据杨老师的口述而成书。但是曼青先生那时学拳未久，对澄甫老师所讲的拳理尚未十分明白，写时加上了很多自己个人的意见，所以在很多地方发生了错误。此书最宝贵者，乃是杨老师的拳照……”(见李敏弟著《杨式太极拳的几个动作名称》一文)。笔者认为此说不公亦不确。郑子曼青执笔，杨公澄甫署名的《太极拳体用全书》，1934年上海大东书局出版，问世以来，一直是广大杨式太极拳爱好者的练拳指南，影响极大。此书虽为郑子执笔，但由杨公澄甫口述并经杨公再三审核。杨公文化不高，总不至于连“抱虎归山”的式名都分辨不清，此其一。此书1948年由杨守中再版，杨守中在重刊序中声称：“全书均照原本印制，未敢有所增删。至于拳之要理，诸先达言之已详。亦未敢再加阐述。海内贤达，如能循此以求之，身心之益，国家之幸，窃愿共勉焉。”可见守中先生亦未认为有错而轻易改之，此其二。杨公澄甫1936年已归道山，永嘉五绝郑子曼青1936年重阳出版《郑子太极拳十三篇》，后又出版《郑子太极拳自修新法》。陈微明先生题词：“名画家郑君曼青精歧黄，杨师澄甫南来从学太极拳六年，师德配侯夫人抱疾垂危，得君投剂而起，师感之，悉以口诀相授，他人所未闻也。至蜀遇奇士，与究道益晋。一日与美利坚战士十五人较，败其六，余震慑不敢角，一时传为佳话。日本即降，君来海上出师授口诀，读之义极精，条别粲然，虽不出太极拳论之原理，而指示学者俾有可循之途，与拙作《太极拳问答》互相发明，君不吝啬公之于世，诚学太极拳之宝筏也。爰书数言以告真赏。丁亥四月陈微明”。从陈微明这一题词，可看出郑曼青此时已得杨公真传，拳艺声望如日中天，而究其拳谱仍为“抱虎归山”。如前有错，焉有不改之理。退一步说，如郑子曼青不改，是因为错出由己，然杨公弟子陈微明等，亦沿用此谱，而无“豹虎归山”之说。须知陈微明、郑曼青、曾昭然等均是学有所成之文人，断无抱豹不清之理，此其三。而杨公澄甫著《太极拳使用法》(1925年上海中华书局出版)，均出在《体用全书》之前，以及许多吴式太极拳的门人弟子，出在《体用全书》之前的著作中均沿用“抱虎归山”式名，而无“豹虎归山”之说，此其四。更早期相传杨班侯的《全体大用诀》亦有“抱虎归山采扌列 成”句，李亦鱥传抄的《各势白话歌》亦有“抽身抱虎去推山”句，李亦鱥的十三势架谱亦用“抱虎推山”。各式太极拳虽各自形成流派，套路式名及程序一般是各家有各家的谱，但基于各家太极拳之一脉相承。我们从各家的谱中可看出，杨、吴、武、孙各家都取“抱虎”而无“豹虎”之谱，陈式取“抱”而无“豹”之说。从以上的推理中我们认为，“抱虎归山”并非郑曼青尚未充分理解杨公澄甫所讲拳理而错误杜撰，而是杨家正源。李公雅轩推究太极势名拳理，本是好事，无可非议，然只能作一家之说而已，不能主观臆断是郑曼青之错。其他如“转身白蛇吐信”、“高探马带穿掌”及“搂膝拗步”等见解，作者不一一与其论理，在此只为郑子曼青讨一个公道而已。

十四、肘底看捶

《各势白话歌》说：“肘底看捶打腰间”。《全体大用诀》说：“肘底看锤护中手。”《太极拳体用全诀》说：“肘底看捶缠绕沾，乘隙一拳莫失机。”充分说明了“肘底看捶”势的体用。寓用拳看守于肘底，以静待动，伺机乘隙，蓄而后发之义。以拳横撇敌之胸、胁、腰等中部为主，兼或乘隙捶击腹、裆等下部，或直冲头面上部，乃太极“五捶”之一，因其凶险而要谨思慎用。

“肘底看捶”势之“看”，不是五官器官眼睛的视看，而是技击术防守之一法，就是看守对方的动静，蓄势待发的意思，是指手法腿法而言。俗说“看手”、“看腿”或“看剑”，就是准备以手、腿或剑击人。有人曲解为“眼看肘底之拳”，那就大谬不然矣。该势杨式也有简称“肘底捶”的，孙式名“肘底看捶”，陈式名“肘底捶”。其实“看”字既不能简，也不能少的。“看”之一字，寓以静待动之势，寄伺机乘隙，蓄势待发之态，气势呼之欲出，有画龙点睛的作用。“看”字一被简略，气象顿挫，形势全无，索然无味。“看”是万万少不得的。

十五、左右倒撵猴

“左右倒撵猴”,《十三势》(李亦鱥藏本)作“倒辇猴”，“澄本”《太极拳十三势名目》作“左右倒辇猴”，曾子昭然《太极拳全书》作“倒捻猴”。顾名思义，犹如人猴相搏，我退步以诱其深入，然后乘势袭击其头面胸肋，将其撵走，故名。此势原名“倒卷红”或“倒捻红”。意为：若敌连续猛攻，我却战却退，以避其锋，但守中有攻，退中有进，走中有粘，化中有发，以抑挫其攻势。边退边打，左右连环探扑按击，抓闭藏捞，挽扳挑担，敏捷如猴，发劲沉着通透，出手见红。今改为“倒卷肱”，肱者，臂也，皆因其手臂向侧后方连续回环倒卷的动作而得名。

“左右倒撵猴”是连续退步，以守为主，以守为攻，边退边打，闪展腾挪的经典拳势。《体用大全诀》说：“退行三把倒转肱，坠身退走挽扳劲。”可见此势之奥妙在于发沉劲，腰松胯落，坠身挽扳。劲起于脚，而腿而腰而脊而达于手，对方受沉劲顿挫，必失其握力，乘隙探扑按击，必建奇功。

十六、斜飞式

斜飞式，顾名思义，是定势斜隅，两脚左蹬右弓，两臂斜分，犹如隼鹰展翅斜飞翱翔之势，故名。此势为开劲，主采扌列 ，左手采，右手扌列 。如敌自侧击我上部，或压我臂腕时，我即乘势往下沉合蓄劲，随将右手斜展，以开劲斜击，并斜迈右步以助其势。斜飞式外型动作，粗看只是手足运动，但若不是劲起于脚跟，发于腿，主宰于腰，通于背脊，由肩而肘而手达于梢，节节贯串，就不能很好的达到体用要求。所以此式之运动，要“四肢随腰内外合，立身中正不偏倚。”

斜飞式之“斜”，仅指其定势方位为斜隅，朝南偏西。有人运势上体倾斜作“斜飞”状，则大谬矣。

十七、海底针

“海底”是武术穴位的专有名称。陈鑫在《陈氏太极拳图说》一书的《人身缠丝正背面图》中说：“气海之底为会阴，即任脉起处。”又说：“督脉通前蛋弦为海底。”由此可知“海底”即中医针灸经络学说的会阴穴。俗说“腹深如海”、“肚量如海”或“气量如海”，因而气功一类学说多指腹部为“气海”。气海者，气之海也。《针灸大成》曰：“男子生气之海。气海位处冲壬，穴居少腹，前邻脐，后近肾，其用专主吐纳，为呼吸之根也。”而“会阴”位于腹的最下端，即气海之底。所以“海底”即“气海之底”的意思。中医气功学说认为，此处是任脉的起点，又是督脉的终点，二者及诸阴皆交会于此，又位处下部，上为阳，下为阴，故称“会阴”。所以，“海底”和“会阴”是同一穴位，只不过是不同学说不同的命名而已。不过，武术的“海底”借指，相当于这一穴位高度的裆部，因技击时实际攻袭的要害部位乃是男子的肾囊，即睾丸。

海底针的“针”指的是指法，以针喻指四骈指象钢针似地插点敌方的裆部要穴。故此势名“海底针”。由此可见，在演练此式的时候，折腰点插只须插到裆部的高度。即四指稍过膝即可，而不必深插到地面去。有的演练者因不明所以，错误地将地面喻为“海底”，或将膝内侧的“血海”穴及脚内侧的“海照”穴，误作为“海底”，因而有其相应的错误插点高度。还美其名曰“仰之弥高，俯之弥低”，都是不得要领的。

“海底针”一式又有“金丝手”之美称。主要作用是用柔中寓刚的锁缠劲擒拿制服对手。其用法如下：敌以右手握我右手，我即以左手覆于彼手背上，锁扣其掌指使不得脱，我右手稍引进，以掌缘由下往上缠钩其腕桡骨处，两手同时随折腰沉裆势，屈肘沉劲下采，带劲齐发，使之反筋背骨，立跪于地，或双脚离地，向前仆俯，且后脑震荡。若不依势就范，必遭骨折。

“海底针”势系毒招，莫轻易使用。武、孙、陈式太极拳皆无海底针势，但武式用掌的“按势”姿势有其相似之处。